叶放：与中国园林的不解之缘

　　中国园林是特指以苏州园林为代表的传统园林风格。叶放可以说是生于斯、长于斯，在其中创作、生活。2002年他建造了“南石皮记”，圆了自己的园林梦，从此过上了经常与各路朋友园内雅集的新生活，也开始了从平面绘画到立体的雕塑、装置乃至影像艺术的全新创作历程。园林使他对传统与当代有了更深的认识。

　　问：你在威尼斯要建的“达园”与你在苏州的园林“南石皮记”有什么不同？

　　答：苏州的“南石皮记”是我生活起居的地方，身处苏州的小巷里，周围都是钢筋水泥森林中，500平方。威尼斯的“达园”所处的环境是威尼斯国际大学，有点像以前的书院园林而非私宅，处在威尼斯的岛上，位置在本岛与举办威尼斯电影节的丽都岛之间。那边是红墙、红顶房。两个园林既有相同之处，那就是精神境界相同；也有不同之处，那就是语境不同，威尼斯的园林带来更多的挑战。

　　园林只是一种精神、气质。我出生时，童年时代在园林里生活过，受到园林的精神、气质的熏陶，是我的精神家园。过去我一直画园林，在纸上营造我的园林的想像，后来有了机会动手造。这是童年情结的延续。即便在苏州，真正的古典园林如宋朝的、明朝的园林也只能是想像。拙政园虽然建于明代，但几经修缮，许多细节已经不是明朝的而是晚清风格的样式了。我的园林只是一种精神境界，而非一种样式，同济大学陈从周的弟子路秉杰教授评价，我的园子开了现代造园艺术的先河。

　　我不想拟古、仿古，只是表现我对传统的理解，延续了苏州园林的基本形态：文人写意山水，其建筑的处理，手法都没有传统的东西。屋顶上用玻璃做装饰，就是想开一个风气：园林是按作者的时代来理解的。那么，中国的园林是否能建在欧洲？还是要看艺术家怎么处理。对“达园”的建造方案，主办方的评价是完美。我认为关键是和谐，“天人合一”。

　　问：你的新作品和那些已经在欧美建成的中国园林有什么不同？

　　答：中国园林的建筑形态，近几年在欧美出现了很多，美国、加拿大、法国、日本、新加波等都有，表面上都是中国人设计完成的。大多是对古典的模仿、建筑形态的搬移，没有记录一个艺术家的创造，其出发点是试图再现苏州园林的样式。